Kazatel.blog
Emil Hankovský – Hledám, naslouchám, přijímám. A tak trochu kážu v ČCE Kyjov.
Kategória: Evanjelium
-

Najdlhšie noci v roku odhaľujú aj tmu v nás. Práve do nej však podľa Jána nezaznieva lacné „bude dobre“, ale Slovo, ktoré dáva zmysel chaosu, blízkosť samote a nádej uprostred obyčajného života. Vianoce nie sú únikom z reality – sú tým, že Boh si v nej rozkladá stan.
-

Sme unavení z neustáleho nakupovania vlastnej hodnoty a uznania. Často aj Božia milosť končí ako tovar vo výpredaji – ako „lacná milosť“, pred ktorou varoval Bonhoeffer. Tento text vás pozýva opustiť ekonomiku zásluh a vstúpiť do kráľovskej zmluvy, kde sa za lásku neplatí výkonom.
-

Údolie suchých kostí nie je len staroveký biblický obraz, je to diagnóza nášho vnútra. Často sa cítime vyčerpaní, naše vzťahy či viera idú len na zotrvačnosť. Možno ‚fungujeme‘ a navonok držíme pohromade, ale chýba nám život. Zamyslenie nad tým, prečo skutočná obnova nezačína snahou opraviť sa, ale odvahou priznať suchosť a prijať nový Dych.
-

Keď sa učeníci po ceste medzi sebou dohadovali, kto z nich je najväčší, Ježiš sa ich na to spýtal. A oni mlčali. Nebolo to obyčajné mlčanie. Bolo to ticho, ktoré veľmi dobre poznáme aj my — ticho človeka, ktorý vie, že sa porovnáva, túži po uznaní, bojuje s pocitom, že musí niečo dokázať, aby bol…
-

Ježišova veta o tom, že niektoré veci sa dajú zvládnuť len modlitbou, nie je o rituáloch ani magických formulách. Je o realite, ktorú poznáme všetci: o zraneniach, ktoré sú hlbšie než naše sily. Tento blog je pokusom pozrieť sa na príbeh z Mk 9 novými očami — ako na pozvanie k dôvere, trpezlivosti a otvorenosti…
-

Kde je Boh? Keď svet pôsobí chaoticky a zlo kričí hlasnejšie než dobro, často sa pýtame: „Kde je Boh?“ Ježiš nám však odpovedá inak, než by sme čakali: „Božie kráľovstvo je medzi vami.“ Nie „bude“, ale „je“. Boh neprichádza so svetlom reflektorov, ale ako semeno v tichej pôde, ako pastier, ktorý volá po mene, ako…
-

Výbava našej Božej výzbroje nie je na boj proti telu a krvi – teda proti iným ľuďom, ale proti zlu. Nie na útok, ale posilňovanie spoločenstva. Čo to pre nás znamená?.
-

Matúš je bohabojný Žid, hoci svoju vieru nemohol naplno prežívať v spoločenstve. Ostatní sa ho totiž pre jeho prácu stránili. A tak svoj život prežíva len v spoločnosti iných colníkov, iných kolaborantov, iných hriešnikov, aj keby chcel z toho von. Ježiš ho vyzýva: Nasleduj ma! Zanechaj tú dobre platenú ale duchovne vyprázdnenú prácu. A Matúš…
-

Je ešte nejaká nádej? Zomrel Kristus nie len na kríži, ale aj v nás? Je Boh mŕtvy? Pohľad na kríž s Kristom na ňom môže byť veľmi skľučujúci. Boží Syn, ktorý mohol jedným slovom všetkých poraziť a začať svoju vládu, visí akoby bezvládne pribitý na kuse dreva… čo bude ďalej?
-

Ježiš vchádza do ľudských pochybnosti a necháva sa spoznať
-

Keď sa približoval k mestu, zdalo sa, že je pokojný. Ako sa približoval, stretol sestru svojho mŕtveho priateľa. Utešoval ju zvesťou pravdy a milosti. No potom zbadal druhú sestru, ako emotívne prežívala svoj smútok. Zaplakal. Ježiš zaplakal.
-

Ježiš umiera na kríži. Ten Ježiš, ku ktorému vzhliadame, ktorého meno stále opakujeme, o ktorom hovoríme, že žije – umiera na kríži! Umiera, aby sme my mohli žiť, umiera, aby každý, kto mu dôveruje, večne s ním žil.
-

Je v poriadku, ak sa kresťania ignorujú? Ak sa nezaujímajú jeden o druhého? Je to obraz lásky, ktorý zanechal Ježiš?
-

Rímsky kríž. Na ňom Ježiš zomrel. Je jedno čomu veríte, ale toto je jednoducho historický fakt. Viete ale, že tu príbeh o Ježišovi nekončí?
-

Bezbožným a strateným môžeš o Ježišovi svedčiť len ak to, čo hlásaš, na tvojom živote aj uvidia.
-

Evanjelium a cirkev 1. Prístup k službe vo svete.Moralizmus sa snaží dávať všetok dôraz na individuálnu dušu človeka. Moralistickí nábožní ľudia trvajú na konvertovaní ostatných na ich vieru a do ich cirkvi, no ignorujú spoločenské potreby širšej komunity. Na druhej strane, „liberalizmus” má snahu zdôrazňovať len zlepšenie spoločenských podmienok a minimalizovať potrebu kajúcnosti a obrátenia.…
-

2. ČASŤ: KĽÚČ KU VŠETKÉMU Evanjelium je spôsob, ktorým je čokoľvek obnovené a pretransformované Kristom – či už je to srdce, vzťah, cirkev, alebo spoločenstvo. Je kľúčom ku všetkým doktrínam a k nášmu vnímaniu našich životov v tomto svete. Všetky problémy tým pádom vychádzajú z nedostatku orientácie na evanjelium. Kladne povedané, evanjelium premieňa naše srdcia,…
-

Aplikácie Dvaja „zlodeji” evanjelia Keďže Pavol používa metaforu o bytí „v súlade” (angl. „v línii” – pozn. prekladateľa) s evanjeliom, môžeme uvažovať, že obnova evanjeliom sa deje, keď sa ubránime odklonu „od línie” na pravú alebo na ľavú stranu. Kľúčom na pochopenie dôsledkov evanjelia je jeho chápanie ako tretej cesty medzi dvoma chybnými protikladmi. Musíme…
-

Evanjelium je centrálnym prvkom kresťanského života a stále znova a znova obnovuje veriaceho aj cirkev. Tento článok ukazuje štrnásť spôsobov, ako evanjelium pôsobí na veriaceho a osem spôsobov, ktorými živí cirkev.